Category: Chinese Bible Study

計畫活動是如此簡單。我們可以計劃現在和未來的事情，然後祈求上帝祝福它們。

我們有許多方式來做到這一點：我們閱讀一本書並受到挑戰；我們聽到講者講述上帝的呼召；我們傾聽輔導員保証我們有天賦；我們有一位年長的兄弟或姊妹，他們的成功激勵我們。每一種方式都有其價值。然而，上帝可能為你安排了一條不同的道路。

我們唯一可以確定的一件事是：上帝希望指引我們的腳步。在這些美好的目標之中，主可能為你安排了一個更好的目標。如果你以祈禱的心請求祂指引你，祂會的。但你必須對上帝的聲音保持敏感，並願意遵循祂的指示。

詩篇123:2-3中的經文清楚地描繪了我們應該如何辨識父為我們所定的計畫：

「看哪，僕人的眼睛仰望主人手上的工作；少女的眼睛仰望她主人的眼目；我們的眼睛也仰望耶和華我們的神，等他向我們施憐憫。」

現在注意這個場景。你是一個在大型、擁擠且喧鬧的餐廳裡的僕人。客人們在笑鬧並互相交談。餐點已經吃了一半，你現在正站在雇主不遠的地方。你已經接受過訓練，要保持警覺並觀察他。如果他需要你做什麼，他只會舉手，而這個手勢只有你能看見。你會立即走向他，他低聲告訴你他希望你做的事情。

其中一個應用可以在《列王紀上》19:9-15中看到。在這段經文裡，以利亞正在逃命，幾乎要放棄生命。但是上帝對先知說話：先是通過強烈的大風，接著是地震，然後是火，最後是輕聲細語。如果上帝想引起你的注意並給你指示，你必須仔細聽他的聲音。

上帝愛你，並對你的生命有一個奇妙的計劃。但你必須在祂面前全然交託，當你聽到祂的聲音時，你必須傾聽並跟隨祂。我們如何聽到祂的聲音呢？透過與主的個人安靜時間、聆聽忠心僕人的聖經講道，尤其是透過個人研讀神的話語！

耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識它們，它們也跟隨我。」（約翰福音 10:27）

如果你正在面臨抉擇或處於困難情況中，不要等待風、地震或火，而要主動去聆聽那聲小小的低語：主耶穌的聲音。當你遵循上述的個人步驟時，如果需要確認，可以向你的牧師或主內弟兄姐妹尋求建議。

我喜歡那首老歌說的要信靠並順服，因為在耶穌裡，除了信靠和順服，沒有別的方式能夠得到真正的快樂。

你對上帝為你生命所定的計劃有多敏感呢？

親愛的讀者，如果你對自己的人生沒有計畫，不知道該如何前行，也找不到可以依靠的人，只需低下頭，祈禱這段禱文：『上帝，我對自己的人生沒有計畫，但我知道您可以幫助我。請派遣某人來引導我。』

復活節是紀念和慶祝耶穌基督復活的節日。這件事記載在《四福音書》中：馬太福音 28:1-16、馬可福音 16:1-20、路加福音 24:1-12 和約翰福音 20:1-29。同時，在研讀聖經時，請再次記住這個原則：任何被重複兩次或更多次的事，都值得注意。

復活的事實在《哥林多前書》15:3-4 中記載得非常清楚：

「我當日所領受又傳給你們的，第一就是基督照聖經所說，為我們的罪死了；(1) 他埋葬了，(2) 第三天照聖經所說復活了。」

復活的意義也非常明確：參見《哥林多前書》15:17,20:

1. 「如果基督沒有復活，(1) 你們的信心就是枉然；(2) 你們仍在罪中。」 

2. 「但基督確實已經從死裡復活，

3. 成為那些沉睡之人的初熟果子。」

 復活節也同時是對信徒復活的紀念與慶祝。 

1. 信徒在基督裡得以活過來（以弗所書 2:4-5）

「然而，因著他對我們的巨大愛，充滿憐憫的上帝，使我們與基督一同活過來，即使我們在過犯中仍是死的……」

 2. 信徒在基督裡成為新人（哥林多後書 5:17）

「所以，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，一切都成了新的！」

 自創世以來，自然界本身就已準備好人們迎接耶穌基督的復活。上帝已在每個人的心中種下對新生命的渴望——重生到一個嶄新且更美好的生命。與每年都會經歷新生的自然不同，你我必須自己選擇參與耶穌基督的復活，而這只需要一次。

約翰福音 1:12-13 「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作　神的兒女；這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。」

一旦你重生，就不能再次未生！

如果這對你而言有意義，我鼓勵你去尋找一位基督徒朋友，或是去找你的牧師，提出這個簡單的請求：我想要重生。

幾乎每個人都會效仿並渴望成為某個人。

而這個人之所以與眾不同，是因為我們每個人都是獨一無二的。我們每個人都仰慕過某些人，渴望成為像他們一樣的人。通常，這些人都因偉大的成就而受到認可。無論男女，總有那麼一個人，你仰慕並欽佩他。我想到過這樣的人。

第一個真正愛我的人是我摯愛的妻子，我們結婚65年了，她現在已經過世了。她對我的愛無與倫比，關懷備至。

第二個真正愛我的人更早，那時我還年輕，在日本佐世保的美國海軍服役。他甚至在我出生前就愛上了我。他就是聖經中提到的拿撒勒人耶穌。

祂改變了我的生命，我會終生讚美祂。即使我奄奄一息，我也會歌頌祂。

我愛他、讚美他的理由，就像海灘上的沙粒一樣多，就像冬天裡的雪花一樣繁多、一樣多樣化。

我列出了我愛祂的十個理由。這些理由出自詩篇作者在詩篇148篇（新譯本）中寫下。此外，我鼓勵你閱讀整篇詩篇。

（1）但那以以色列的神為幫助，仰望耶和華他們神的，便為有福。 （第5節）

（2）祂是造天、地、海和其中萬物的。 （第6節）

（3）他為受欺壓的伸冤，賜食物給飢餓的。 （第7節上）

（4）耶和華釋放被囚的。 （第7節下）

（5）耶和華開了瞎子的眼睛。 （第8節上）

（6）耶和華為被壓的人卸下重擔。 （第8節下）

（7）耶和華喜愛義人。 （第8c節）

（8）耶和華保護我們中間的寄居者。 （第9a節）

（9）祂看顧孤兒寡婦。 （第9b節）

（10）耶和華要永遠作王。 （第10節）

最後，我愛祂，因為祂先愛我，為我捨己。 （約翰一書 4:19）

當你讀到這篇博文，你的生命已經改變時，請停下來，說一聲「感謝主」。

讀者們，如果這一切對你來說都是新的，但你想了解更多，只需做這個非常簡單的禱告：“耶穌，我想要這些都在我的生命中。請你帶領一個人來幫助我理解你，並教導我如何認識你。”

拿破崙·波拿巴於1804年加冕為法國皇帝，並建立了一個覆蓋西歐和中歐大部分地區的帝國。他的軍隊擊潰了一個又一個敵人，似乎所向披靡。

這位軍事天才對聖經有何評價？他說：「聖經不只是一本書，而是一個活生生的生物，擁有戰勝一切抵抗的力量。」拿破崙‧波拿巴對聖經──上帝的話語──的評價是正確的。

聖經自稱是「活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快…」（希伯來書 4:12）

使徒彼得寫道，我們「蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑​​常存的道。」（彼得前書 1:23）

耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太 24:35）

使徒保羅曾這樣描述聖經：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的…」（提摩太前書 3:16）

聖經告訴我們關於耶穌的事，祂是誰，祂做了什麼，以及祂希望我們做什麼。

祂是誰？ 「祂真是神的兒子」（太 27-54）。

祂做了什麼？ 「祂為我們的罪死了」（哥林多前書 15:3）。

祂希望我們做什麼？ 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了！」（哥林多後書 5:17）。

當你憑著信心接受耶穌進入你的內心和生命時，那活潑、不朽壞、神所默示的聖言，將使你成為新造的人。

對於做出這個選擇的人來說，上帝的話語是必需的靈糧。如果你還沒做出這個決定，我祈禱你今天就能做出。

讀者們，如果你現在需要幫助來做這個決定，請做一個簡單的禱告：“請派人來告訴我，我該如何與你建立個人關係。”

有一天，天堂充滿了對祂的讚美，有一天，罪惡深重到極致，耶穌降臨，由童貞女所生，活在人間，祂是我的救贖主。祂生來愛我，祂死來拯救我，祂埋葬我，祂遠擔我的罪。祂復活，永遠稱________為義。有一天，他要來了。哦，榮耀的日子。

如果你對過去的生活感到平靜，如果你對今天的生活感到滿意，如果你對現在死去會發生什麼沒有任何疑問，那麼你就不需要再往下讀了。

然而，如果過去發生的事情困擾著你，如果你現在生活中的問題困擾著你，如果你對未來死亡的想法感到不安，那麼請仔細閱讀上面引用的詩歌，注意空白處。然後閱讀希伯來書9:27-28中的內容。

「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。照樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。”

如果你遵循羅馬書10:9-10的教導，你就可以熱切地等候他了。

“……你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”

當你相信並認罪後，你可以回到開頭的段落，在提供的空白處寫下你的名字。然後去找你的牧師或親密的基督徒朋友，與他們分享你剛剛所做的事。當你每天憑著信心與主同行時，主必祝福你。

親愛的讀者，如果你無法在提供的空白處寫下你的名字，又無人可求助，只需這樣禱告：“神啊，我知道你愛我，我希望我的名字出現在你的冊子上。請幫助某人教導我更多。”

「我們有這錨，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠…」(希伯來書 6:19)

錨的定義是，無論大小，都能在湖泊、河流或海洋中穩固地支撐船隻，避免觸礁或其他問題。今天，我們來定義靈魂的錨。聖經中的靈魂就是真實的你。那麼，問題是，你靈魂/生命之舟的錨是什麼？在你的生活中，是什麼讓你在日常生活的壓力下保持穩定？

對許多人來說，金錢就是錨。他們每天工作12-14小時，甚至20小時賺錢。隨著銀行帳戶餘額的增加，他們感到更安全。

對其他人來說，金錢就是錨。一般人將總收入的30%用於購買和維護房產。你還可以再花費8%到10%用於交通，再花費10%維持健康。

也許最常見的錨是退休收入。一個人應該或應該擁有一個相當於總收入70%到80%的退休計畫。然而，除非你的資金得到妥善管理並得到妥善保護，否則你仍然可能失去一切。

問題不在於你擁有什麼或擁有多少，而是你沒有什麼。每個人受造都是為了愛上帝，單單事奉他。聖經清楚地表明：「你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」（太6:24）瑪門的一個定義就是金錢。

如果你擁有以上所有，我為你感到高興。但如果你擁有這一切，卻仍然沒有內心的平安，上帝正等著幫助你。我的朋友有的富有，有的貧窮，但他們都擁有金錢買不到的平安。你的天父希望你無論收入多少都能擁有這份平安。

唯有祂能賜給你那份錨和平安。如果你擁有一切，卻沒有平安，我鼓勵你去找你的牧師或親密的基督徒朋友，分享你內心缺乏平安的感受。

讀者們，如果你沒有這份錨和平安，又無人可求助，只需這樣禱告：“上帝啊，請讓我的生命中出現一個人，他能告訴我如何認識你，以及你對我的愛。”

每個人都有三個面向：(1) 他人如何看你，(2) 你如何看自己，以及 (3) 上帝如何看你。理解這三個面向對於耶穌跟隨者的成長與成功至關重要。

他人如何看你？他們認為你有吸引力、儀表整潔、令人愉快、虔誠，並且相處起來很愉快。他們認為你展現了《加拉太書》5:22,23 中所說的聖靈果子：“聖靈所結的果子就是愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制……”。你的回應是積極的；你對別人如何看你感到滿意。

你自己如何看自己？你認為自己常常不愛他人，快樂中缺少真正的喜樂，努力尋找內心的平安，對某些人缺乏耐心，並在很多方面缺乏自律。我可以列舉更多，但你應該明白我的意思。

使徒保羅在羅馬書7:15,18中表達了這個矛盾：“我不明白自己的行為，因為我所做的，我不願意做；我所恨的，我倒去做。我願意行善，但我卻無能力做到。”

最後，上帝如何看待你呢？他看你是他非常愛的人。他愛你如此深，以至於他道成肉身來到這個世界，以人的身份生活，並以人的姿態死去。他進入人生的當鋪，用自己的血為你贖回入場券。你如今屬於他。這個真理貫穿整本聖經，總結於哥林多前書1:30,31：“但你們得在基督耶穌裡是本乎神，他成了我們的智慧、公義、聖潔和救贖，所以，如經上所記：『誇口的，總要在主裡誇口。』”

以下是你的指導方針：(1) 優雅地接受他人對你的看法；(2) 竭力拒絕或改變舊我；(3) 忠實地按照耶穌所賦予你的能力去生活。並且記住，我們都在同一條船上！

無論意識到與否，每個人在生活的各個領域中都在追求完美。我們可能永遠無法在所有想要的事物中找到完美，但我們會盡量接近它。如果我買一輛新車，我希望它是完美的。如果我買不起新車，我也希望至少接近完美。在婚姻中，你永遠找不到完美的伴侶。但要得到鼓勵的是，上帝能夠帶給你一個在你眼中各方面幾乎完美的人！

幾乎每個人一生中都會面臨兩個決定：我與誰共度永恆，以及我與誰共度時間。更精確地說，如何為永恆與時間選擇一位基督徒伴侶？

當你決定信靠耶穌作為你的個人救主時，有關永恆的問題就已解決。你已找到完美的伴侶。當你選擇要結婚的對象時，有關時間的問題也隨之解決。我們在這裡的重點是提供婚姻和真正伴侶的指導方針。在生活伴侶中，你應該尋找的是什麼。

問題一：這個人是基督徒嗎？如果答案是否定的，你應該繼續尋找。《聖經》中很清楚地說：“不要與不信的人同負一軛。義和不義有什麼相交……（哥林多後書 6:14）” 如果問題一的答案是肯定的，則進入問題二。 

問題二：你有興趣和我一起研讀聖經嗎？如果答案是肯定的，兩人應該一起閱讀並研習聖經。如果答案是否定的，也許你應該繼續尋找你真正的配偶同伴。

那個男孩五歲。他和他的雙胞胎哥哥以及父母正在拜訪他們的祖父。這兩個男孩和祖父有著非常親密且愉快的關係，而祖父也非常疼愛他們。

家人正在打包並把拖車裝好準備回家。祖父站在前院的拖車旁。男孩的父親出來說，他的兒子在屋裡哭，因為他不得不離開祖父回家。兒子回到屋裡，父親告訴他去和祖父說話。男孩站起來走向祖父，祖父問他為什麼哭。他回答說：『我不想離開你。我不想回家。我想留在這裡和你在一起。』

男孩知道耶穌和他對人們的愛。爺爺接著解釋說，耶穌住在天堂，他來到這個世界是為了與他非常愛的人在一起。當人們知道他要回到天堂時，他們開始哭泣。耶穌向他們解釋，如果他不離開並回到天堂，他就不能再回來與他們同在。門徒們聽到他們會再見到耶穌時，非常高興。

爺爺接著對他的孫子說，如果你不離開回家，你就不能再回來看我。你想讓我回來看我嗎？男孩抬頭，驚訝且睜大眼睛說：「想。」那麼你必須回家，這樣你才能回來。男孩思考了一會兒，最後說：「是的，如果我留在這裡，我就不能回來。是的，我會回家，但前提是我能再回來！」他被保證可以回來，男孩高興地跳起來，快樂地跑回屋裡。

當他的祖父回想起這段對話時，他記起門徒們得知耶穌要回到天上並離開他們時，他們非常憂愁。耶穌隨即安慰他們說，是的，我將要離開，但如果我不離開，我就不能回來。

耶穌對門徒說：「你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。若我去為你們預備了地方，我必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音 14:1-3）

門徒們意識到，他們並沒有失去耶穌，耶穌會回來，就像孫子知道他會再次見到祖父一樣。

是的，耶穌來了，升上了天堂，並且將會再來。這就是我們的希望。如果你已經將信心寄託在耶穌作為你的救主，要明白，有一天他會回來，將你接為他自己的。

如果你從未這樣做過，現在就去做，並期待他的再來，那時他將接你成為他的一個孩子。

你以哪種語法時態為耶穌而活？你是活在過去、現在，還是未來，或者三者都同時積極地活著呢？

你對這個問題的回答將告訴我你與耶穌同行的狀況。每個人都有機會決定如何度過基督徒的生活：過去時、現在時或未來時。

如果你活在過去時，你會被過去的思想、行為、失敗、成功和決定所主導，但現在卻沒有成功的行動。路加福音13章中的無花果樹比喻，就是講到這種有意圖卻沒有果實的情況。

如果你活在現在時，你正在此時此地工作和生活。過去和未來確實會影響你，無論好壞，但它們不應該控制你。耶穌希望你忘記過去，但從中學習，信靠祂面對未來，並在今天對祂保持柔順。

如果你總是活在未來式，你會知道現在應該為主做些什麼，但你卻找到了拖延的方法。遲到的時間很少真正到來。

聖經教導我們，重點不在於過去、現在或未來，而是在於同時活在三種時態中的必要性與益處。當我們如約翰福音第15章所述,住在基督裡時，就能做到這一點。

我們必須從過去學習，在現在執行，並在上帝的幫助下為未來作計劃。

若你這樣行，你將享受到約翰福音15章的果實：結果、更多果實、豐盛的果實。