Category: Japanese Bible Study

“人間が神を求めること”というのは、「宗教 」についての良い定義だと思う。多くの点で、これはキリスト教にも当てはまる。

聖書にはこう書かれている：

「わたしを愛する者を、わたしは愛する。わたしを熱心に捜す者は、わたしを見出す。」（箴言8：17）

「あなたがたがわたしを捜し求めるとき、心を尽くしてわたしを求めるなら、わたしを見つけるだろう。」（エレミヤ書29：13）

「それは、神を求めさせるためです。もし人が手探りで求めることがあれば、神を見出すこともあるでしょう。確かに、神は私たち一人ひとりから遠く離れてはおられません。」（使徒の働き17：27）

聖書は、人々が偶像から離れ、生ける神を求めるべきだと教えている。人が生ける神を求め、その神に立ち返るとき、神はそこにおられ、その人を迎え入れようと手を差し伸べてくださっていることが分かるだろう。

「人の子は、失われた者を捜して救うために来たのです。」（ルカの福音書19：10）

「しかし時が満ちて、神はご自分の御子を、女から生まれた者、律法の下にある者として遣わされました。」（ガラテヤ人への手紙4：4）

「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとなる特権をお与えになった。」（ヨハネの福音書1：12）

人は、心の虚しさを満たすため、苦しみの時に力を得るため、そして絶望的な状況に希望を与えるため、神を求めることがよくある。

生ける神は、イエス・キリストを通して、これらすべてのことを満たし、さらにそれ以上のことを行なってくださる。(1) 心に平安を与え、(2) 力と勇気を与え、(3) 希望のないところに希望を与えてくださる。

神はあなたの天の父となることを望んでおられるが、それはあなたが信仰に立ち返り、祈りによって神をあなたの人生に迎え入れることによってのみ可能となる。

神は約束を守るお方であり、その方が「神を求める者は神を見つけるだろう」と約束されている。

何かお手伝いできることがあれば、連絡してほしい。神様はあなたを心から愛しておられます！

神の世界に対する計画は、霊的な計画と物質的な計画の二つから成ることが、聖書には明らかにされている。

イエスは、イエスと共にいる12人を選び、神の御業を行うために彼らを訓練された。「そして、（1）神の国の福音を宣べ伝え、（2）病人を治すために、、、彼らを遣わされた。」（ルカの福音書9:2）

神の御国を宣べ伝えることは、人間の霊的な必要を満たすことであり、病人を癒すことは、人間の物質的な必要を満たすことである。

わたしたちは皆、霊的な必要も物質的な必要も持っているが、天の御父はその両方を満たしたいと願っておられる。

イエスがこの世に来られ、十字架に架かり、私たちの罪の代価を支払ってくださった時、神は私たちの霊的な必要を満たしてくださった。「神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである。」（ヨハネによる福音書 3:17）

イエスはまた、私たちの物質的な必要を満たしたいと願っている。「何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。」（ピリピ人への手紙4：6）

まず、イエスを信頼し神に信仰を置き、次に祈りによってあなたの必要を神に伝えてみてほしい。

恵み深き天の父はあなたを愛し、あなたの霊的な必要を満たしたいと願っている。そして、愛に満ちた天の父はあなたの物質的な必要も満たしたいと願っておられるのだ。

あなたが直面している問題は霊的なものだろうか？それとも物質的なものだろうか？それともその両方？

経済的困難、孤独、仕事を必要としている、健康状態がすぐれない、子どもが反抗的、怒り、死への恐怖、あるいは制御できない罪、、、それが何であっても、あなたは神に助けを求めることができる。そして今、神に求めるべきなのだ。

もし助けが必要であれば、是非私かクリスチャンの友人に連絡し相談してください。

自分はまったく愛されていない、自分には何の価値もないと感じたことはないだろうか？

イエスは、地上のすべての人は神に愛されていて、尊い存在であることを教えられた。

イエスは、100匹の羊を飼っていた羊飼いのもとから、1匹の羊が群れから外れて迷子になったことを話された。羊飼いは99匹の羊を残し、迷子になった1匹の羊を探しに行った。羊飼いはその羊を見つけるまで探し続け、安全な所まで連れ帰った（ルカの福音書15:4-7）。

またイエスは、貴重な銀貨を10枚持っていた女性の話をされた。そのうちの1枚が行方不明になったため、彼女はランタンを灯し、床を掃き、そのコインを見つけるまで注意深く探し続けた。(ルカの福音書15:8-10）。

それからイエスは、二人の息子を持つ男の話をされた。息子の一人が父親のもとへ行き、父の財産の分け前を要求した。父親は全財産の半分を息子に与えた。息子はそのお金を持って別の町へ行き、放蕩三昧の日々を送った。ところが、お金が尽きたころに、その土地に大飢饉が起こり、彼には食べるものが何も残っていなかった。飢えに苦しむ息子は、自分の行いが間違っていたことを告白し、息子としてではなく、雇い人として仕事をさせて欲しいと頼むために父親のもとへ帰った。息子が家に帰る途中、父親は息子の姿を見つけ、息子に駆け寄り、キスをして、雇い人としてではなく、息子として迎え入れた。（ルカによる福音書 15:11-24）

聖書は、私たちは皆、神から遠く離れ、失われていると教えている。イエスは、失われた者たちを探し求めてこの世に来られた。そして「人の子は、失われた者を捜して救うために来たのである」（ルカ19：10）と言われた。

上の三つの物語に共通するのは、持ち主が失った所有物や責任あるもの、つまり羊、銀貨、息子に抱いていた愛である。もしあなたが羊や銀貨のように行方不明になったり、放蕩息子のように生きる道に迷ってしまったとしても、神はあなたを愛し、探し求めておられる。

今日、神は御霊と真理によって神を礼拝する人々を探しておられる。もしあなたが放蕩息子のようであるなら、愛する天の父のもとに戻ることを選ばなければならない。

もしあなたが羊であろうと、銀貨であろうと、神はあなたを探しておられる。神の愛を受け入れ、あなたの人生に神が来てくださるように願うなら、あなたの心と来るべき天国には大きな喜びが訪れることだろう。

あなたは愛されていますか？もちろんです！

「主の翼の下に、あなたはかくまわれるのです。また、主の変わることのない約束が、あなたのよろいとなるのです。」（詩篇91：4リビングバイブル）

これは、神がご自分の子供たち、つまりイエスに信仰と信頼を置く者たちをどのように気にかけておられるかを示す素晴らしいみことばである。
鳥がその翼と羽で子を守り保護するように、神もまた、神に献身する者に慰めと保護を与えてくださる。

私たちの武具であり、守りである誠実な約束にはどのようなものがあるだろうか？聖書にはたくさんの約束がある。

例えば：

「したがってイエスは、、、ご自分によって神に近づく人々を完全に救うことがおできになります。」（へブル人への手紙7：25）

「わたしはあなたがたに平安を残します。わたしの平安を与えます。」（ヨハネの福音書14：27）

「ですから、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。」（コリント人への手紙第二5：17）

「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。」（ヨハネの手紙第一1：9）

「心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りに頼るな。あなたの行く道すべてにおいて、主を知れ。主があなたの進む道をまっすぐにされる。」（箴言3：5‐6）

「求めなさい。そうすれば与えられます。探しなさい。そうすれば見出します。たたきなさい。そうすれば開かれます。」（マタイの福音書7：7）

これらは、神を呼び求めるすべての人々に神が与えてくださった尊い約束のほんの一部である。

神は、私たちを救うこと、私たちに平安を与えること、私たちに新しいいのちを与えること、私たちを赦し、導きを与えること、そして私たちの祈りを聞いてそれに答えることを約束してくださっている。

もしあなたがこれらすべてを手にしていないとしても、信仰によってイエスを受け入れるならば、今この瞬間に、手にいれることができるかもしれない。

質問があれば、私、あなたの牧師、あるいはクリスチャンの友人に是非連絡をください。

聖書には「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」（ヨハネの福音書3：16）と書かれている。

これは、クリスチャンは罪を赦され、死後に天国に行くことを意味している。そして、死後に何が起こるかを恐れる必要は全くなく、私たちは怒る神ではなく、私たちを愛する天の御父である神と出会うのだ。

しかし、クリスチャンが持てるものはこれがすべてだろうか？いいえ、もっともっと多くのものが与えられている。

イエスは言った。「、、、わたしが来たのは、羊たちがいのちを得るため、それも豊かに得るためです。」（ヨハネの福音書10：10）

詩篇作者は言った。「主は私の羊飼い。私は乏しいことがありません。」（詩篇23：1）

聖書は、「、、、私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置き」（テモテへの手紙第一6：17）と、神に希望を置くようにと教えている。

また「、、御霊の実は、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、柔和、自制です。」（ガラテヤ人への手紙5：22‐23）とも教えてくれている。

そう、クリスチャンは、信仰によって神の賜物である御子を自分の人生に受け入れ新しく生まれ変わるときに、御霊の実を結び、永遠のいのちが約束されるのだ。

そして私たちは天国への希望と同時に、日々神の愛や慈しみを享受している。信者として、私たちは今この瞬間も、また将来天国においても祝福を受ける。

もしこの確信を持てずにいるのであれば、ぜひ牧師か私に連絡してほしい。

「まことに、まことに、あなたがたに言います。一粒の麦は、地に落ちて死ななければ、一粒のままです。しかし、死ぬなら、豊かな実を結びます。自分のいのちを愛する者はそれを失い、この世で自分のいのちを憎む者は、それを保って永遠のいのちに至ります。」（ヨハネの福音書12：24‐25）

種は植えられない限り、実を結ぶことはない。植えられることもなく、変化することも許されないのであれば、創造された目的を達成することは永遠にない。

もしクリスチャンが己に死ぬことを望まなければ、ヨハネの福音書15章に書かれているような実を結ぶことは決してない。第15章における信者の実とは新しく生まれた別の信者を意味する。そしてその新しく生まれた信者もまた別の信者という実を結ぶのである。枝（信者）はぶどうの木（イエス）からいのちを得て、その結果、実を結ぶことになる。

イエスは言われた。「わたしはぶどうの木、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人にとどまっているなら、その人は多くの実を結びます。」（ヨハネの福音書15：5）（ここで言う実は、ガラテヤ人への手紙5：22‐23に書かれている「御霊の実」に加えられる）

もし私たちがヨハネ15章で語られている実（弟子）を生み出さずに、その実が次の実を産み出さないのならば、ガラテヤ5章に書かれている「御霊の実」を生かさずにそこにとどまり続ける信者ということだ。

イエスが弟子たちに語った最後の言葉は、このことを強調していた。イエスは言われた。

「わたしには天においても地においても、すべての権威が与えられています。ですから、あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の名において彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたがたに命じておいた、すべてのことを守るように教えなさい。見よ。わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたとともにいます。」（マタイの福音書28：18‐20）

今日の教会は、ガラテヤ5章の御霊の実を生かさずとどまり続ける信者で構成されており、ヨハネ15章の多くの実を結ぶ信者はほとんどいない。

あなたが己を捨て、神があなたをどこに置かれても、弟子であること、そして弟子を育てるというあなたの使命を追い求めるとき、神があなたを祝福してくださいますように。

毎年7月、アメリカ人は自由、解放、そして独立を祝う。アメリカにおける自由の誕生は、1776年7月4日、大陸会議の代議委員たちが独立宣言に署名したことによる。この宣言は、イギリス国王ジョージ3世に直接宛てられたものだった。

聖書は、この世界は、この世のすべてを支配していると自負する悪魔の支配下にあると教えている（マタイ4:9）。そして、この世界はあなたや私のような人間でできている。

サタンまたは悪魔とも呼ばれる悪の支配者は「、、、信じない者たちの思いを暗くし、神のかたちであるキリストの栄光に関わる福音の光を、輝かせないようにしているのです。」（コリント人への手紙第二4：4）

イエスは「主の霊がわたしの上にある。貧しい人に良い知らせを伝えるため、主はわたしに油を注ぎ、わたしを遣わされた。捕らわれ人には解放を、目の見えない人には目の開かれることを告げ、虐げられている人を自由の身とし」（ルカの福音書4：18）と語られた。

イエスは、私たちを暗闇の力から解放するためにこの世に来られた。イエスは言われた。「わたしが来たのは、羊たちがいのちを得るため、それも豊かに得るためです。」（ヨハネの福音書10：10）

私たちはイエス・キリストを通して神を信じることにより、暗闇からの独立を宣言することができる。「ですから、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。」（コリント人への手紙第二5：17）

悪に服従する人生には「、、、淫らな行い、汚れ、好色、偶像礼拝、魔術、敵意、争い、そねみ、憤り、党派心、、、ねたみ、、、」（ガラテヤ人への手紙５：19‐21）といった特徴がある。

神によって与えられた自由には「、、、愛、喜び、平安、寛容、親切、善意、柔和、自制、、、、」（ガラテヤ人への手紙5：22‐23）といった特徴がある。

もしあなたが悪魔からの霊的な独立宣言したことがないなら、今日、創造主である神に信頼を置き、牧師やキリスト教徒の友人にあなたがしたことを伝え、新しい人生への導きを求めてほしい。

もしあなたがイエスを救い主として信じているなら、暗闇からの霊的独立を神に感謝しよう。

暗闇の中で生きている人を知っているなら、あなたが謳歌している光と自由をその人と分かち合う機会が与えられるように祈ろう。

人はどうやって成功を測ることができるのだろうか？どうやって自分が成功したかどうかを知るのだろうか？

成功を測る方法は様々だ。多くの人の目には、大金持ちが成功者と映る。他の人たちにとっては、その職業でトップに達した人であろうし、同業者から尊敬されることもまた別の尺度である。スポーツ選手にとっては、優勝することであり、学生にとっては奨学金を獲得することだろう。

これは私たちが成功を測る方法だが、神は別の尺度を持っておられる。

おそらく歴史上最も賢い人であるソロモン王はこう言った。「、、、競争は足の速い人のものではなく、戦いは勇士のものではない。パンは知恵のある人のものではなく、富は悟りのある人のものではなく、愛顧は知識のある人のものではない。、、、、　」（伝道者の書9：11）

預言者エレミヤは次のように語った。「―主はこう言われるー知恵ある者は自分の知恵を誇るな。力ある者は自分の力を誇るな。富ある者は自分の富を誇るな。誇る者は、ただ、これを誇れ。悟りを得て、わたしを知っていることを。私は主であり、地に恵みと公正と正義を行う者であるからだ。まことに、わたしはこれらのことを喜ぶ。―主の言葉。」（エレミヤ書9：23‐24）

確かに、私たちは教育を受け、健康に留意し、お金を稼ぐ必要がある。しかし、これらは一時的なものであり、ひょっとしたら明日には消えてしまうかもしれない。私たちはそれらを永遠に持ち続けることはできないのである。

真に成功した人とは、創造主を知り、その方に仕える人のことである。したがって、貧しい人も金持ちも、無学な人も教育を受けた人も、弱い人も強い人も、誰もが人生に充実感を見出すことが可能となる。

あらゆる努力において、神への礼拝と奉仕こそが神の成功の尺度であることを見逃さないでほしい。そうすれば、いつの日か「よくやった、忠実で良い僕よ」という言葉を聞くことになるだろう。

イエスに従う歩みの中で、あなたが経験した成功についてぜひ聞かせてほしい。

聖書には、クリスチャンであるあなたのからだはあなたの内にある聖霊の神殿であり、そのように維持されるべきである、と書かれている。

「あなたがたは知らないのですか？あなたがたのからだは、あなたがたのうちにおられる、神から受けた聖霊の宮であり、あなたがたはもはや自分自身のものではありません。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分のからだをもって神の栄光を現しなさい。」（コリント人への手紙第一6：19‐20）

あなたは自分のからだを通して、どのように神を讃えているだろうか？イエスのために実り豊かで有意義な人生を送りたいと願うなら、男性であれ女性であれ、自分の神殿の装いについて考えなければならない。

服装はあなた自身を反映する。控えめな服装になることもあれば、挑発的な服装になることもあるだろう。服装は、あなたが付きあっている仲間を反映し、あなたが考えていることを反映する。またあなたの社会生活を反映するかもしれないし、あなたが自分自身についてどう考えているかを反映することもある。

そしてあなたの服装は、人生の目的を反映することもある。それは、世間を喜ばせるためか、それとも神を喜ばせるためかということだ。もし世間を喜ばせることが人生の目的なら、世間を喜ばせる服装をしなければならないし、もし神を喜ばせることが目的なら、神を喜ばせる服装をしなければならない。

聖書は良い妻になるという問題について述べているが、その延長線上には、神を喜ばせようとする男性についても同様のことが言える。

「あなたがたの飾りは、髪を編んだり金の飾りを付けたり、服を着飾ったりする外面的なものであってはいけません。むしろ、柔和で穏やかな霊という朽ちることのないものを持つ、心の中の隠れた人を飾りとしなさい。それこそ、神の御前で価値あるものです。」（ペテロの手紙第一3：3‐4）

今日、人々が福音を信じて救われるために、自分自身の生活習慣や在り方を捨てて柔軟に奉仕する人々もいる（コリント人への手紙第一9：19‐23）。これは素晴らしいことであり、私たちはそれを批判すべきではない。神の子として、以下のように、私たちは皆選択する権利を持っているのだから。

「ですから、私たちはそれぞれ自分について、神に申し開きをすることになります。こういうわけで、私たちはもう互いにさばき合わないようにしましょう。いや、むしろ、兄弟に対して妨げになるもの、つまずきになるものを置くことはしないと決心しなさい。」（ローマ人への手紙14：12‐13）

神の栄光のために、今日もあなたの神殿であるあなたのからだを守り、装い、神の恵みを享受してほしい。質問があれば、私または牧師まで連絡してください。

神との平和と神の平安。その違いはあるのか、あるとすれば何が違うのか。

神との平和とは、イエスへの信仰によって、私たちが神と正しい関係になったことを意味する。私たちは神との友好関係を回復したのだ。神はもはや私たちの罪のゆえにお怒りになることはない。

「こうして、私たちは信仰によって義と認められたので、私たちの主イエス・キリストによって、神との平和を持っています。」（ローマ人への手紙5：1）

このような神との正しい関係は、私たちがイエスに信頼を置き、神の家族に生まれ変わったときにやってくる。

「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとなる特権をお与えになった。この人々は、血によってではなく、肉の望むところでも人の意志によってでもなく、ただ、神によって生まれたのである。」（ヨハネの福音書1：12‐13）

信仰による再生は、神との平和を与えてくれる。

神の平安は、神との平和を築いた人にのみ与えられる。神の平安は、私たちが不安や罪からイエスに立ち返り、天の御父との交わりを取り戻すときに与えられるものだ。

「何も思い煩わないで、あらゆる場合に、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたがの願い事を神に知っていただきなさい。そうすれば、すべての理解を超えた神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。」（ピリピ人への手紙4：6‐7）

人は、イエス・キリストを信じる信仰によって神との平和が確立されたことによってのみ、神の平安を経験することができる。

その順序は次のとおりである。

１）私たちはイエスを信じる信仰によって神との平和を得る。

２）神に喜ばれる人生を送ることによって、神の平安を得る。

私の祈りは、あなたに今、神との平和を持ち、神の平安を日々味わってほしいということだ。

神との平和、神の平安についてもっと知りたい人は、私か牧師に是非連絡してください。