Author: rerj56

根據定義，鐵手套是古代戰士戴在手或手腕上的一種盔甲。摘下鐵手套並將它扔在對手腳下，是向對方發出挑戰或者接受戰鬥挑戰的象徵。

在馬太福音 4:3 中，我們的敵人撒但，實際上在主耶穌面前扔下了這副手套，當時他要求主做三件事：(1) 將石頭變成餅以滿足飢餓，(2) 顯示能力的奇蹟，以及 (3) 否認對父神及祂拯救世人的計劃的忠誠。

耶穌有能力和權柄去做這些事情嗎？答案是肯定的，他確實有。正如我們會受到考驗，耶穌也受了考驗。耶穌通過了這個考驗，就像他通過所有的考驗一樣。我們多次未能通過考驗，但耶穌知道、寬恕並仍然愛我們。

希伯來書 4:15 “我們並非一位不能體恤我們軟弱的大祭司；祂在各方面都曾受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。”

注意耶穌是如何回應撒但的挑戰的。他沒有爭辯，也沒有辯論。他只是單純地引用聖經。

當你受到撒但的誘惑，去做或說你明知道錯的事情時，你會如何回應？你會爭論、合理化或找藉口嗎？不要做這些事情。撒但是詭詐的，比你我更聰明。如果我們與撒但爭辯，我們將面臨真正的問題。

耶穌很清楚撒但為他設下的陷阱，因此拒絕就此問題爭辯。他只是單純引用聖經對每個問題的教導，撒但立刻離開了他（第11節）。這就是我們應當效法的榜樣。

神的話語是基督徒在屬靈爭戰中的攻擊性武器，在希伯來書4:12中有非常清楚的描述：“因為神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”

經文背誦需要時間和努力，但如果你堅持下去，將會帶來極大的回報。有人說，成功背誦經文有三個關鍵，那就是：複習、複習、再複習。有些人可以在5到10分鐘內背誦一節經文，並能完整準確地背出來，但隔天卻只記得幾個字。所以，請專注於這三個「R」。

市面上有一些非常好的經文背誦課程，我鼓勵你選擇一個並開始練習。還有一個想法，單靠背誦經文並不能改變你的生活（比如撒但的例子），但應用已背誦的經文則能改變生活。雅各書1:22非常清楚地說：「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」

讓我鼓勵你現在就開始，先背誦詩篇119:9-11這些經文。

「年輕人該如何潔淨自己的道路？照你的話語，謹遵其說。我全心求你：我不願離棄你的誡命，你的話藏在我心中，免得我得罪你。」

還有，記得我剛剛提到的三個字母！

讓我鼓勵你勇敢面對挑戰，接受聖經記憶的挑戰！你絕對不會後悔！如果你有任何問題, 你也可以直接寫信給我們 rerj56@gmail.com for 英語 或是 lamp.to.my.feet123@gmail.com 中文

《我的家已滿》由拉尼·沃爾夫所作，是一首多年前就吸引了我注意的詩。

今天在天父的家中充滿了平安與知足，桌上擺滿了食物，並且沒有任何人被拒於門外。隨著時光流逝，歌聲與笑聲不斷……但是當天父悲傷地喊道時，歌聲也隨之平息：

“我的家已滿，但我的田野是空的——今天誰願意來為我工作呢？似乎我的孩子們都想圍著我的桌子，但沒有人願意在我的田野裡工作。沒有人願意在我的田野裡工作。”

離開餐桌，透過窗玻璃向外望去。在豐盛之屋的外面，有一片金黃的穀田。莊稼已經白得可以收割，可是收割的人在哪裡呢？孩子們在屋裡聽到天父悲傷地說：“

「我的家雖然滿了，但我的田地卻空著——今天誰願意來為我工作呢？看來我的兒女都想留在我的桌旁，沒有人願意在我的田裡工作，沒有人願意在我的田裡工作。」

耶穌對他的門徒說：「莊稼多，工人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」（馬太福音 9:37-38）

你我擁有與耶穌在升天前賜給門徒的同樣使命：

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳 1:8）

我們被教導要為從天父那裡所領受的一切作見證。

不要忽略這份差遣的順序。這些話是耶穌在耶路撒冷說的。

在此刻，你所居住的地方就是你的“耶路撒冷”，如果你想要進入猶太和撒瑪利亞，應該先在那裡工作。要記住，我們這裡談的不是活動，而是生產力，這兩者有天壤之別。如果你在自己的“耶路撒冷”不結果實，又怎能指望在猶太或撒瑪利亞結出果子呢？同時也要注意，父的家裡的人非常忙碌，但卻不在收割的田間。

正如門徒被賦予責任去將好消息傳遍當時所知的世界，你我也同樣有這樣的行動命令。

今天的教會充滿了勤勞、充滿愛心、忠誠的家庭成員。上帝可能希望你成為那位願意站出來，自願在你的“耶路撒冷”中工作的家庭成員，而你將因此為猶太和撒瑪利亞做好準備。你的耶路撒冷可能是你的社區、你的工作場所、你的校園或你個人的影響範圍。只要對主說：“我在這裡，差遣我吧。”  

如果你感覺上帝正在對你說話，我鼓勵你去找你的父母或牧師尋求指引。願你成為未來收割田間的工人。  

當你尋求祂和祂對你生命的旨意時，上帝必會祝福你。如果你有任何問題, 你也可以直接寫信給我們 rerj56@gmail.com for 英語 或是 lamp.to.my.feet123@gmail.com 中文

新信徒就像一顆新發現的多面鑽石

當鑽石被發現時，它並不像將來的樣子。

當一個人因個人信心在耶穌裡成為神家的一員時，那人就像一顆粗糙的鑽石，必須經過清洗、雕琢和打磨。聖經稱這個過程為新信徒的屬靈成長。

彼得前書 2:1-3 描述了這個過程：
「所以，你們要除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話；就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救；你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。」

要小心，不要誤解這裡所說的嬰孩。這是指屬靈的嬰孩，而不是身體上的嬰孩。開始在耶穌裡過新生活的人，可能是 10 歲，也可能是 70 歲。

當開始在基督裡的新生活時，新信徒必須以「靈奶」餵養自己。這裡的奶指的是那些最基本、容易理解並能實踐的聖經概念。沒有人會餵肉給剛出生的嬰孩。

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如果你是耶穌的新信徒，我有幾個建議：

1. 首先，也是最重要的，禱告並求天父幫助你，祂必幫助你。
2. 尋找一位成熟的基督徒，請求個人的幫助與指導。與他相處，請教他，並將聖經應用在你的生活中。
3. 每天找一段時間獨處並讀聖經。如果有問題，寫下來並與願意幫助你的人分享。
4. 盡力保持與主安靜相處的時間，並保持一致性！

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請記住，這些只是來自一位曾經走過你現在道路的老人的建議，他希望你能到達神要你去的地方！

如果你有進一步的問題，可以聯絡我：rerj56@gmail.com 英語 或是 lamp.to.my.feet123@gmail.com 中文

這幅插圖是在許多年前給我的，其重要性從未減少。它是過上豐盛基督徒生活的關鍵。

請做以下練習。

將手放在平面上，看看你的五根手指。如果因某些原因你必須失去其中一根手指，你會選哪一根？在每個示範中，你可以使用橡皮筋來固定每根手指。我們要來測試每根手指的功能價值。

第一根手指：固定小指，也許用橡皮筋，你會對每增加的一根手指都這麼做。這根手指似乎最不重要，除非你想戴戒指。現在用剩下的四根手指（不使用小指）拿起某個物品。剩下四根手指，手的功能還算正常。試試看，我說得對吧？但是，將手握成拳，不使用小指。我看到沒有小指的拳頭要弱得多！

第二指：當一個人結婚時，傳統上會在這根手指上戴上象徵愛與奉獻的物品。它通常被稱為無名指。現在示範當無名指無法使用時，你的手如何僅用其他四根手指來功能。手的活動受到限制，有用但有限。 

第三指：中指似乎更多地作為其他四根手指的穩定器，這非常重要。手仍可以用其他四根手指操作，但功能會明顯受限。此外，注意這根手指是五指中最長的。然而，當你將五指握拳時，它們看起來長度相同。這有什麼重要性呢？它們現在作為一個整體在運作，而我們都知道拳頭的價值。

第四指：這根手指被稱為食指或指標指。它與其他四根手指配合得非常好。實際上，它可能比剛剛提到的三根手指使用得更頻繁，但沒有那三根手指，它的效能會受到嚴重限制，我強調是嚴重。

第五指：在我看來，第五指，也就是大拇指，不僅僅是關鍵的，它對正確使用其他四根手指至關重要。我現在就挑戰你，不使用大拇指用手做任何簡單的動作。其他四根手指幾乎無法在沒有大拇指的情況下協同工作。然而，實際上，手上的每根手指都依賴其他手指來取得成功。成功的人會充分運用每根手指的能力。

現在讓我解釋每個手指在基督身體功能中的意義：

小指代表“聽”神的話：「可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書 10:17）研究顯示，一個人只能記住所讀內容的5%到10%。因此，它非常重要。

無名指代表“讀”神的話：「念這書上預言的人有福了；又念了，又聽這書上預言的人有福了，並且遵守書上所記載的事，因為時候快到了。」（啟示錄 1:3）一個人可能記住所讀內容的15%到25%。

中指表示“研讀”神的話：「這些人比帖撒羅尼迦的人更高貴，樂意領受道，每日考查聖經，要知道這些事是否如此。」（使徒行傳 17:11）一個人可能記住所研讀內容的35%到50%。

第四指強調背誦上帝的話語，這使我們能夠服侍得好，並勝過撒旦及其誘惑：「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。我全心尋求你，求你不要讓我偏離你的誡命。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」（詩篇 119:9-11）理論上，你會記住你所背誦的 100% 的內容。正如我們所知，這只是在理論上，但可以通過複習計畫來輔助。同時也要注意，當耶穌受到撒旦的試探時，他回應時只使用了上帝的話語。第五指，即拇指，是手中最關鍵的部分。它指的是默想上帝的話語：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（約書亞記 1:8）也注意這節經文中的關鍵短語「去做」。記住老話：『站在門外並不等於走了進去。』

現在的應用：看看你的手，評估每根象徵性的手指。確定你的優點並補強弱點。並在追求上帝的道路上勇往直前。

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什麼樣的好才算好呢？一位年輕的基督徒朋友曾與我分享，她雖然是一名虔誠的基督徒，但她的丈夫不是基督徒，卻在許多方面比她更為優秀。

她說她經常對孩子和丈夫生氣，有時也會沒耐心。然而，她的丈夫似乎總能保持冷靜，很少會生氣或失去耐心。她認為他比自己好得多。她對我說：“他真是個好人，也許他不需要上帝。”

聖經說：“耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒母耳記上 16:7）

每個人都需要認識上帝，因為每個人都有心靈的問題。這個問題就是罪，而最根本的罪是不了解上帝，不接受他賜予的永生禮物。

耶穌告訴門徒，聖靈將會來，並說：『他要叫世人為罪、為義、為審判而自責……就因為人不信我……』（約翰福音 16:8-9）

一個人的真正問題不是憤怒、不耐煩或其他的罪。問題在於不信的心。

一位非常有道德、受過教育且虔誠的人曾來到耶穌面前，詢問如何認識神。耶穌告訴他：『你必須重生』（約翰福音 3:7）。

耶穌並沒有指出這個人的外在罪行，而是直接觸及核心問題：心。心必須被改變。

這位年輕女子的丈夫或許比她更好，但神看的是心，因為她已將信心放在耶穌身上，將來她會被歡迎進入祂的面前。

我的朋友應該活出討神喜悅的生命，為她的丈夫禱告，並耐心地等待聖靈使他為不信自責。

那麼，什麼是好呢？耶穌說：「除了神一位，沒有人是良善的。」（約翰福音 18:19）  

當父神看信徒時，他看見的是他兒子的公義。  

當神看你時——祂看見的是誰呢？

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我最喜愛的詩篇之一是《詩篇》第103篇。整篇詩篇都是在評論神賜給祂兒女的許多祝福。在這篇詩篇的許多經文中，今天早上我特別被其中一節所感動，就是第12節：

「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。」

我的問題是：東離西到底有多遠？

許多年前，我聽一位退休的航空公司飛行員解釋過這個差別。

他首先解釋南北與東西之間的不同。他說，這裡有一個非常重要的差異。他說，如果你從達拉斯往北飛，你會到達北極。當你繼續飛越北極時，你就開始往南飛。

當你繼續往南飛，你會到達南極，如果你再飛越南極，你就開始往北飛回達拉斯。

相反地，如果我將羅盤設定為向東，我就會一直往東飛。只要我不改變羅盤，我就會一直往東飛。

只要我的羅盤設定為向東，我就永遠不會往西飛。

聖經說：「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。」

這只是語義上的練習，還是南北與東西之間真的有差別？在神的國度裡，答案是「有」。

南北是循環的，而東西是線性的。所謂循環，我的過去會重複，如果我不改變方向。線性則意味著過去在我身後，未來在我面前。

一個人一旦憑信心接受耶穌為個人的救主，那人就重生進入神的家，這是無法改變的！線性的道路已經開始，並且是永久的！新基督徒的生命已經展開。聖經非常清楚地教導，一旦一個人憑信心在神的家中，那人永遠不會被移出神的家。在神的國度裡，沒有「掉頭」這回事。

聖經包含許多經文支持這個結論。讓我引用兩段：

「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約翰福音 5:24）

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把羊奪去。我與父原為一。」（約翰福音 10:27-29）

當我們繼續與天父一起走向未來，我們是否就完全脫離罪？答案當然是否定的；我們脫離了罪的永恆刑罰，但沒有脫離罪的身體後果。只有一個人曾經完全無罪，那就是我們寶貴的耶穌。當我們犯罪時，而我們確實會犯罪，我們只需告訴神我們犯了罪。

「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰一書 1:9）

「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴言 28:13）

那麼，「有多遠」到底有多遠？就是東離西有多遠。

最後，問題非常簡單：你正朝哪個方向前進？你的答案決定你將在哪裡度過永恆。

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